Irenaeus (c. 130-202) melihat konsepsi Kristus sebagai 25 Maret dalam hubungan dengan Passion, dengan kelahiran sembilan bulan setelah pada tanggal 25 Desember Hippolytus dari Roma (170-235) juga telah mengidentifikasi 25 Desember untuk kelahiran Yesus dan 25 Maret untuk konsepsi. Sextus Julius Africanus (c. 160-c. 240) mengidentifikasi 25 Desember kemudian menjadi tanggal yang paling banyak diterima dari perayaan, sebagai tanggal kelahiran Yesus di 221. asal tepat menetapkan 25 Desember kelahiran Yesus tidak jelas Berbagai tanggal yang berspekulasi:. 20 Mei, 18 April atau 19, 25 Maret, 2 Januari, November 17 atau 20. Ketika perayaan pada tanggal tertentu mulai, 6 Januari menang setidaknya di Timur, tetapi, kecuali di antara Armenia (Gereja Apostolik Armenia dan Gereja Katolik Armenia), yang terus merayakan kelahiran pada tanggal 6 Januari, 25 Desember akhirnya memenangkan penerimaan di mana-mana.
Perjanjian Baru Injil Lukas langsung dapat memberikan tanggal sebagai bulan Desember untuk kelahiran Yesus, dengan bulan keenam kehamilan Elizabeth dengan Yohanes Pembaptis yang dikutip oleh Yohanes Krisostomus (c. 386) sebagai tanggal Annunciation. Tertulianus (d. 220) tidak menyebutkan Natal sebagai hari raya utama di Gereja Afrika Romawi. dalam Chronographai, sebuah karya referensi yang diterbitkan pada 221, Sextus Julius Africanus menyarankan bahwa Yesus adalah dikandung pada equinox musim semi. equinox The adalah 25 Maret dalam kalender Romawi, jadi ini tersirat lahir pada bulan Desember.
Keyakinan bahwa Allah datang ke dunia dalam bentuk manusia untuk menebus dosa-dosa manusia, bukan tanggal lahir tepat, dianggap sebagai tujuan utama dalam merayakan Natal.
Pada awal abad ke-4, kalender gereja di Roma yang terdapat Natal pada tanggal 25 Desember dan hari libur lainnya ditempatkan pada tanggal surya. Menurut Hijmans "Ini adalah kosmik simbolisme ... yang terinspirasi kepemimpinan Gereja di Roma untuk memilih titik balik matahari selatan, 25 Desember sebagai hari kelahiran Kristus, dan titik balik matahari di utara seperti yang Yohanes Pembaptis, dilengkapi dengan ekuinoks sebagai tanggal masing-masing pembuahan. "Usener dan lain-lain mengusulkan bahwa orang Kristen memilih hari ini karena itu adalah pesta Romawi merayakan ulang tahun Sol Invictus. Ahli modern SE Hijmans, bagaimanapun, menyatakan bahwa "Sementara mereka menyadari bahwa orang-orang kafir disebut hari ini ulang tahun 'dari Sol Invictus, ini tidak mempedulikan mereka dan tidak memainkan peran dalam pilihan mereka tanggal untuk Natal."
Sekitar tahun 386 Yohanes Krisostomus menyampaikan khotbah di Antiokhia mendukung mengadopsi perayaan 25 Desember juga di Timur, karena, katanya, konsepsi Yesus (Lukas 1:26) telah diumumkan pada bulan keenam kehamilan Elisabeth dengan Yohanes Pembaptis (Lukas 1: 10-13), yang tanggal dari tugas Zakaria dilakukan pada Hari Penebusan selama bulan ketujuh kalender Ibrani Ethanim atau Tishri (Imamat 16:29, 1 Raja-raja 8: 2) yang jatuh . dari akhir September sampai awal Oktober Bahwa gembala menyaksikan kawanan malam hari di bidang di musim dingin didukung oleh ungkapan "frost pada malam hari" dalam Kejadian 31: 38-40. Sebuah kelompok khusus yang dikenal sebagai gembala dari Migdal Eder (Kejadian 35: 19-21, Mikha 4: 8). Menyaksikan kawanan pada malam hari sepanjang tahun merumput untuk Temple Kurban dekat Betlehem.
Pada awal abad ke-18, sebagian ulama yang diusulkan penjelasan alternatif. Isaac Newton berpendapat bahwa tanggal Natal, merayakan kelahiran dia yang Kristen anggap sebagai "Sun kebenaran" yang dinubuatkan dalam Maleakhi 4: 2, dipilih untuk sesuai dengan titik balik matahari selatan, dimana Roma disebut Bruma, dirayakan pada tanggal 25 Desember pada tahun 1743, Jerman Protestan Paul Ernst Jablonski berpendapat Natal ditempatkan pada tanggal 25 Desember agar sesuai dengan hari libur surya Dies Natalis Solis Romawi Invicti dan karena itu "paganization" yang direndahkan gereja yang benar. telah dikemukakan bahwa, sebaliknya, Kaisar Aurelian, yang pada 274 melembagakan liburan Natalis Solis Invicti Dies, melakukannya sebagian sebagai upaya untuk memberikan makna pagan ke tanggal yang sudah penting bagi orang Kristen di Roma. [192 ] pada tahun 1889, Louis Duchesne mengusulkan bahwa tanggal Natal dihitung sebagai sembilan bulan setelah Kabar Sukacita, tanggal tradisional konsepsi Yesus.
Perjanjian Baru Injil Lukas langsung dapat memberikan tanggal sebagai bulan Desember untuk kelahiran Yesus, dengan bulan keenam kehamilan Elizabeth dengan Yohanes Pembaptis yang dikutip oleh Yohanes Krisostomus (c. 386) sebagai tanggal Annunciation. Tertulianus (d. 220) tidak menyebutkan Natal sebagai hari raya utama di Gereja Afrika Romawi. dalam Chronographai, sebuah karya referensi yang diterbitkan pada 221, Sextus Julius Africanus menyarankan bahwa Yesus adalah dikandung pada equinox musim semi. equinox The adalah 25 Maret dalam kalender Romawi, jadi ini tersirat lahir pada bulan Desember.
Keyakinan bahwa Allah datang ke dunia dalam bentuk manusia untuk menebus dosa-dosa manusia, bukan tanggal lahir tepat, dianggap sebagai tujuan utama dalam merayakan Natal.
Pada awal abad ke-4, kalender gereja di Roma yang terdapat Natal pada tanggal 25 Desember dan hari libur lainnya ditempatkan pada tanggal surya. Menurut Hijmans "Ini adalah kosmik simbolisme ... yang terinspirasi kepemimpinan Gereja di Roma untuk memilih titik balik matahari selatan, 25 Desember sebagai hari kelahiran Kristus, dan titik balik matahari di utara seperti yang Yohanes Pembaptis, dilengkapi dengan ekuinoks sebagai tanggal masing-masing pembuahan. "Usener dan lain-lain mengusulkan bahwa orang Kristen memilih hari ini karena itu adalah pesta Romawi merayakan ulang tahun Sol Invictus. Ahli modern SE Hijmans, bagaimanapun, menyatakan bahwa "Sementara mereka menyadari bahwa orang-orang kafir disebut hari ini ulang tahun 'dari Sol Invictus, ini tidak mempedulikan mereka dan tidak memainkan peran dalam pilihan mereka tanggal untuk Natal."
Sekitar tahun 386 Yohanes Krisostomus menyampaikan khotbah di Antiokhia mendukung mengadopsi perayaan 25 Desember juga di Timur, karena, katanya, konsepsi Yesus (Lukas 1:26) telah diumumkan pada bulan keenam kehamilan Elisabeth dengan Yohanes Pembaptis (Lukas 1: 10-13), yang tanggal dari tugas Zakaria dilakukan pada Hari Penebusan selama bulan ketujuh kalender Ibrani Ethanim atau Tishri (Imamat 16:29, 1 Raja-raja 8: 2) yang jatuh . dari akhir September sampai awal Oktober Bahwa gembala menyaksikan kawanan malam hari di bidang di musim dingin didukung oleh ungkapan "frost pada malam hari" dalam Kejadian 31: 38-40. Sebuah kelompok khusus yang dikenal sebagai gembala dari Migdal Eder (Kejadian 35: 19-21, Mikha 4: 8). Menyaksikan kawanan pada malam hari sepanjang tahun merumput untuk Temple Kurban dekat Betlehem.
Pada awal abad ke-18, sebagian ulama yang diusulkan penjelasan alternatif. Isaac Newton berpendapat bahwa tanggal Natal, merayakan kelahiran dia yang Kristen anggap sebagai "Sun kebenaran" yang dinubuatkan dalam Maleakhi 4: 2, dipilih untuk sesuai dengan titik balik matahari selatan, dimana Roma disebut Bruma, dirayakan pada tanggal 25 Desember pada tahun 1743, Jerman Protestan Paul Ernst Jablonski berpendapat Natal ditempatkan pada tanggal 25 Desember agar sesuai dengan hari libur surya Dies Natalis Solis Romawi Invicti dan karena itu "paganization" yang direndahkan gereja yang benar. telah dikemukakan bahwa, sebaliknya, Kaisar Aurelian, yang pada 274 melembagakan liburan Natalis Solis Invicti Dies, melakukannya sebagian sebagai upaya untuk memberikan makna pagan ke tanggal yang sudah penting bagi orang Kristen di Roma. [192 ] pada tahun 1889, Louis Duchesne mengusulkan bahwa tanggal Natal dihitung sebagai sembilan bulan setelah Kabar Sukacita, tanggal tradisional konsepsi Yesus.
Menggunakan kalender Julian
Beberapa gereja Ortodoks Timur nasional, termasuk orang-orang dari Rusia, Georgia, Ukraina, Makedonia, Montenegro, Serbia, dan Yunani Patriarchate Yerusalem menandai perayaan menggunakan tua Julian kalender. 25 Desember pada kalender Julian saat sesuai dengan 7 Januari pada digunakan secara internasional kalender Gregorian. Namun, Kristen Ortodoks lainnya, seperti gereja-gereja Bulgaria, Yunani, Rumania, Antiokhia, Alexandria, Albania, Finlandia, dan Gereja Ortodoks di Amerika, antara lain, mulai menggunakan kalender Julian Revisi pada awal abad ke-20, yang saat ini sesuai persis dengan kalender Gregorian.
Tanggal asli dari perayaan dalam agama Kristen Timur adalah 6 Januari sehubungan dengan Epiphany, dan yang masih tanggal perayaan bagi Gereja Apostolik Armenia dan Armenia, di mana itu adalah hari libur umum. Pada 2014, ada perbedaan dari 13 hari antara kalender Gregorian modern dan kalender Julian tua. Mereka yang terus menggunakan kalender Julian atau setara nya sehingga merayakan 25 Desember dan Januari 6, yang pada kalender Gregorian diterjemahkan sebagai 7 Januari dan 19 Januari Untuk alasan ini, Mesir, Ethiopia, Eritrea, Rusia, Georgia, Ukraina, Serbia, Montenegro, Republik Makedonia, dan Republik Moldova merayakan Natal pada apa dalam kalender Gregorian adalah Januari 7. Gereja Ortodoks Timur di Bulgaria, Yunani, Rumania, Antiokhia, Alexandria, Albania, Finlandia, dan Gereja Ortodoks di Amerika merayakan Natal pada tanggal 25 Desember di Julian kalender direvisi, sesuai dengan 25 Desember juga dalam kalender Gregorian.
sumber WBeberapa gereja Ortodoks Timur nasional, termasuk orang-orang dari Rusia, Georgia, Ukraina, Makedonia, Montenegro, Serbia, dan Yunani Patriarchate Yerusalem menandai perayaan menggunakan tua Julian kalender. 25 Desember pada kalender Julian saat sesuai dengan 7 Januari pada digunakan secara internasional kalender Gregorian. Namun, Kristen Ortodoks lainnya, seperti gereja-gereja Bulgaria, Yunani, Rumania, Antiokhia, Alexandria, Albania, Finlandia, dan Gereja Ortodoks di Amerika, antara lain, mulai menggunakan kalender Julian Revisi pada awal abad ke-20, yang saat ini sesuai persis dengan kalender Gregorian.
Tanggal asli dari perayaan dalam agama Kristen Timur adalah 6 Januari sehubungan dengan Epiphany, dan yang masih tanggal perayaan bagi Gereja Apostolik Armenia dan Armenia, di mana itu adalah hari libur umum. Pada 2014, ada perbedaan dari 13 hari antara kalender Gregorian modern dan kalender Julian tua. Mereka yang terus menggunakan kalender Julian atau setara nya sehingga merayakan 25 Desember dan Januari 6, yang pada kalender Gregorian diterjemahkan sebagai 7 Januari dan 19 Januari Untuk alasan ini, Mesir, Ethiopia, Eritrea, Rusia, Georgia, Ukraina, Serbia, Montenegro, Republik Makedonia, dan Republik Moldova merayakan Natal pada apa dalam kalender Gregorian adalah Januari 7. Gereja Ortodoks Timur di Bulgaria, Yunani, Rumania, Antiokhia, Alexandria, Albania, Finlandia, dan Gereja Ortodoks di Amerika merayakan Natal pada tanggal 25 Desember di Julian kalender direvisi, sesuai dengan 25 Desember juga dalam kalender Gregorian.
0 Response to "Asal Mula Penetapan Tanggal Perayaan Natal"
Posting Komentar